Законы Хаммурапи: историческая справка.

Введение

Вавилония - примитивно-рабовладельческое правительство Старого Востока, располагавшееся по среднему и нижнему течению рек Евфрата и Тигра. Заглавие свое получила от городка Вавилона, бывшего наикрупнейшим политическим и культурным центром страны, достигавшего собственного расцвета два раза - в XVIII и VII вв. до н. э. Фактически Вавилония занимала только среднюю часть Двуречья, от Законы Хаммурапи: историческая справка. устья нижнего Заба (приток Тигра) на севере до городка Ниппура на юге, другими словами страну Аккад, которая в старых надписях нередко противопоставлялась стране Шумер, расположенной в Южной Месопотамии. К востоку от Вавилонии простирались горные области, населенные эламитами и другими племенами, а к западу простиралась широкая пустынная степь, в какой Законы Хаммурапи: историческая справка. скитались в III – II тысячелетиях до н. э. племена аморитов. Древние поселения, обнаруженные в фактически Вавилонии около современного Джемдет-Насра и старого городка Киша, относятся к концу IV и началу III тысячелетия до н. э. Население тут занималось приемущественно рыболовством, скотоводством и земледелием. Развивались ремесла. Каменные орудия равномерно сменялись медными Законы Хаммурапи: историческая справка. и бронзовыми. Необходимость осушения болот и сотворения ирригационной сети определило применение рабского труда в глубочайшей древности. Рост производительных сил приводил к предстоящему имущественному и соц расслоению. Углублению классовых противоречий содействовало развитие обмена с примыкающими странами, а именно с Эламом, откуда привозили камень, дерево и руду.[1]

Резкое деление общества на классы Законы Хаммурапи: историческая справка. рабовладельцев и рабов, выделение из общей массы свободных людей больших богачей, владевших рабами, скотом и землей, возникновение промежных слоев населения в виде неполноправных обитателей завоеванных территорий (мушкенумов), в конце концов, общее разорение общинников охарактеризовывают более сложную, чем ранее, структуру вавилонского общества, в каком развертывалась острая классовая борьба Законы Хаммурапи: историческая справка.. Это в свою очередь приводило к централизации и укреплению муниципального аппарата, нужного рабовладельцам для угнетения и эксплуатации трудовых масс рабов и бедняков. Так, в царствование Хаммурапи оформляется обычная для Старого Востока тирания.
Древневавилонское правительство достигнуло большего расцвета в царствование Хаммурапи (1792-1750 до н. э.). Основным монументом этого периода является кодекс Законы Хаммурапи: историческая справка. Хаммурапи.

В данной работе создатель желал бы подробней разобрать и разглядеть правовое положение разных категорий населения Старого Вавилона по Законам Хаммурапи. Законы древневавилонского правителя Хаммурапи числятся одними из древних в мире, вот поэтому они очень животрепещущи и увлекательны. По собственному содержанию и по юридическому значению эти законы стали Законы Хаммурапи: историческая справка. важнейшими монументом всего древневосточного права, отразив вкупе с тем самое начало развития права вообщем.

Законы Хаммурапи: историческая справка.

В 1901 году французская археологическая экспедиция, раскапывая г. Сузы в Эламе (к востоку от Вавилона), нашла базальтовый столб, со всех боков покрытый клинописью. Эта уникальная находка была открытием древнего на земле свода законов. Он Законы Хаммурапи: историческая справка. был составлен в царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII столетии до н.э. На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона - Мардук. В руках Хаммурапи жезл - знак судебной власти, врученный царю самим богом. Рвение представить законы исходящими от Законы Хаммурапи: историческая справка. бога было в обычае у всех старых законодателей. Таким макаром пробовали придать им огромную силу.
Законник Хаммурапи состоит из 282 статей. Из их стопроцентно сохранилось 247. Другие оказались стертыми. Некие из их удалось, вобщем, вернуть по документам известной библиотеки ассирийского царя Ашурбанипала. Законник оказался в Эламе вероятнее всего в виде трофея. Оккупированный и вывезенный Законы Хаммурапи: историческая справка. из Вавилона каким-то победоносным эламским царьком, он был должен припоминать о поражении Вавилона. Для этого на очищенном от старенькых надписей месте предполагалось начертать чего-нибудть похвальное. Но деньки славы Элама, разумеется, были очень маленькими. В отличие от римлян и славян, писавших свои законы на древесных досках Законы Хаммурапи: историческая справка., древневосточные народы использовали камень. Дерева тут не достаточно, камня много. Выставленный на городской площади "столб законов" был должен служить правосудию, совершавшемуся тут же, и сразу припоминать: никто не может отговариваться неведением права.[2]


zakoni-simmetrii.html
zakoni-slozheniya-skorostej-i-uskorenij.html
zakoni-sohraneniya-energii-i-impulsa.html